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    清代汉正街上段崇仁巷有药王庵，利济巷有药王师圣宫，下段夹街有药王庙、神农殿，紧邻洪益巷有孙祖阁。神农是中国亲尝百草创立医药的祖先，孙思邈是唐代出现的药王医圣。有这么多尊崇神农、孙祖的神殿，反映出当时汉正街药材市场之活跃，汉口药材行帮的规模之大。药帮是自有汉口商市以来就有的一个行业帮口。三皇殿是汉口药帮会馆，建于清朝顺治十三年（1656年）。药王庙是覃怀会馆，建于康熙二十八年（1689年）。仁寿宫是江西清江药帮、油商会馆，建成于嘉庆年间（1796——1820年）。本省有一个汉帮，由黄陂、孝感和汉阳的药商自然形成，以沈家庙、九如巷、大夹街为活动范围，还有一个强劲的的咸宁帮、有咸宁、金口，武昌的药商自然形成，以大夹街、汉正街为活动范围。

 

    记载药王庙的史料很多。《武汉文史资料》1989年第四辑所载李佐荣、崔祥荣的《药帮、药帮巷与药王庙》一文，讲述了药王庙的来历。

 

    明末崇祯年间（1628——1664年），河南怀庆府就是个盛产药材的地方，一些药农带着山药、生地和其他药材到汉口来做生意。当时他们进不了汉正街，就在宝寿桥一带的僻静小巷住下来，就他摆摊兜售。后来，怀庆府来的人越来越多，生意越做越大，这一带渐渐形成了一个药材交易市场，也形成了一个怀帮，怀帮人首先定居下来，也就有了药帮巷。后来，渐渐发展成现在的药帮大巷、药帮一巷、药帮二巷、药帮三巷。1689年，药帮人为了纪念药王孙思邈，共同捐资修建了一座药王庙。

农历4月28日，是药王孙思邈的诞辰日。每年到了这一天，药王庙都要举办隆重的药王会。在20世纪30年代，成立了统一的汉口药材帮同业公会，每年由同业公会组织的祭祀活动要持续3天之久，凡药材从业人员都可以凭券入场，参拜他们心目中至尊至上的药王，还要看戏，上餐馆聚餐，最后选举一年一届的同业公会会长。当年汉楚名伶吴天保、陈伯华、李罗克、周天栋、沈云陔都到药王庙唱过戏。

 

    药王庙曾经是一片宏伟壮观的建筑群，由前大殿、后大殿和东花园三部分组成，前后大殿都是石柱擎梁,黄瓦绿詹，门宇轩昂。前大殿牌额是镂金浮凸的药王殿三个大字，大门两侧蹲伏一对大石狮，每尊大石狮身上和脚爪旁有两只小石狮嬉戏。石砌台阶中间，是双龙戏珠石雕，两旁是汉白玉雕花栏杆。卷棚两边是钟鼓楼和石牌亭。大殿正中，紫檀木案上有神龛，拱奉药王孙真人牌位和神像。大殿四壁，挂着紫木金字楹联和明人董其昌等名家字画。殿堂里悬挂宫灯48盏，一派金碧辉煌的景象。

 

    前大殿对面有一个戏台，戏台前面是朱红栏杆的看台楼，楼上设女座，楼下设男座。

 

    后大殿有覃怀阁，这里就是覃怀公馆的会议大厅。阁内20盏琉璃纱灯高悬，四壁有名人字画，四周是红木几椅。这里同样有供奉药王牌位的神龛，前面摆放有香炉烛台。在大阁两侧，有数十间陈设华丽的大房，配有厨房餐厅，这里是怀帮士商的寓所。大阁后面是一座三皇殿。

 

    三皇殿两边和后面，是东花园、西花园和后花园。东花园内有火神殿、凉亭、喷水池。西花园内有财神殿、凉亭、石碑亭和池塘。后花园内，有荷池、水榭、假山和石桥。上述文字，是我依照文史资料缩写的，东花园内的喷水池，只能在汉口开埠以后，有了自来水设施才会出现。后花园的主体建筑，是纪念北宋理学家程颢的夫子殿。这几座花园，都是怀帮士商的避暑之地。

 

    程颢、程颐世称二程。二程出生在湖北黄陂前川，有程颢“傍花随柳过前川”诗句为证，此作《千家诗》列为首篇，怎么怀帮士商要供奉湖北二程呢？原来二程的先辈为河南洛阳籍，不过那要上溯三百多年前了。《辞海》2000年版的程颢、程颐条目，均称二程为河南洛阳人，只字不提他们的出生地，似乎有些偏颇.<武汉电信志（1884——2005）》总纂即程颐的第三十八世孙程枫，这位先生同我是近邻，我看过他收藏的家谱，其中记载了二程的祖父、父亲在黄陂为官，以及二程在鄂求学成长的经历，今黄陂境内的双凤亭、望鲁台，即是二程遗迹。

 

    《汉口丛谈》写到的东花园更显得古朴典雅：“药王庙之东厢有别墅，题曰豫成园。轩窗明婳，花木扶疏，别饶幽致。”嘉庆十九年（1814年），汉阳人程耕云撰写的《豫成园记药王庙东厢别墅》，是以篇篇幅较长、文字华丽的骈文,《汉口丛谈》《汉口小志》都全文收录下来了。古覃怀地域，辖今洛阳、嵩山一带。以程耕云之见，豫成园的风格，称得上是“江皋图画，嵩洛精神“的融汇。进入豫成园，可以收到“不乏古欢，都忘羁旅”的效应。对于客居他乡身心疲惫的士商来说，这里的确是一个“借山水以消尘务，亲泉石而豁性灵”的理想休闲之地。如果从这篇题记的写作时间判断，豫成园应该建成于1814年。山东程耕元的《豫成园记》叹赏不已。他对黄心庵说：“此来得程君所作，不负楚游矣。”临走他还带了一本程耕云的《宝缄斋诗稿》。

 

    盛极一时的药王庙，也历遭劫难，火灾烧毁了后大殿，日军拆毁了戏台和看楼，毁坏了大量文物。今天，已经看不到当年的东花园、西花园和后花园了。

 

    我在药帮大巷找到了药帮巷小学，这就是药王庙旧址仅存的一个院落。这所小学已经在3年前停办了，原因是现在多为独生子女，出生率下降，生源不足，三年前只有18名学生报名。现在这里是武汉财经学校分部。在当年戏台的前面，有两株常青树，从树身的疙瘩上，可以看出庙宇的墙上，镶嵌的两块石牌，涂满白石灰，看不清字迹。在大殿和院落的夹角处，有座花坛。花坛里有株玉兰树。这里的一位喻姓老校工告诉我，当年覃怀会馆创办了一所覃怀小学，创始人孙老师在10年前逝世另外。这株玉兰树，是孙老师的子女所植，树下埋有孙老师的骨殖。每年清明，孙老师的子女都要来这里祭扫，缅怀父辈的业绩。

 

    药王庙正门朝南，现在为药帮二巷。从文史资料得知，在被称为文化大革命的一场浩劫中，庙内仅存的少数字画被一扫而空，连门前的一尊大石狮和一条石龙也被造反派们捣毁，还有一条石龙在改修小学校舍时被毁，但还有一尊石狮藏在学校右侧的一间民房内。这里的小街小巷，都是做服装生意的门面，连这家民房，也一分为二，租出一半。主人家的年轻女子告诉我，石狮已经搬迁走了，只留下基座，在租出的另一半门面里。她自己正准备打烊，而另一半已经打烊，关上了卷闸门。看不到石狮基座，让人遗憾。回家想想，又何必遗憾呢！如果仅仅看到一个基座，而看不到完整的石狮，那才是遗憾呢。